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观魏开功和他的书法


发布者:易发棋牌最新网站 日期:2020-07-25 19:36


  早上的梅雨又下得猛,武汉的街巷塞满了车。到报社,开功先生早早就来了,开着电脑看着书。临近中午,他约了我一起去水果湖他的工作室,因为来了两位外地的书友。大概是应了“最难风雨故人来”一句,疫期相隔挂念半年后,在一个大雨天故友重聚小楼书斋,开功先生的雅兴又来了,拿出好茶好酒,拉一曲二胡,写两张大字,满一杯老酒,叙一段往事,开启了一个暴雨天温馨的中午。

  开功先生的书法和诗词,以及很多工作项目的成功洽谈,就是在这种紧密的人世交往中完成的。我和开功先生在一起有十多年了,一起工作,一起外出,彼此间还有一份浓厚的乡情和世交故情,从内心讲,他是一位值得我学习和敬重的师长,我也试图把心的距离拉远一点观想开功先生,表达一些情感。

  开功先生是一个重情缘的人。从天门出生成长,年少苦读,在荆州上大学,落户洪湖工作成家,赴武汉深造,进央媒,转湖北省美术院,入书法报社至今。他青年学优,艺术上也成名很早。刚入职时,从事农业科技,是地方倍受重视的科技人才,也有着极好的人缘和事业上升通道,但他为了笔墨情怀,转入洪湖报社从事新闻工作,为图大志,又暂别家小,负笈汉上,另辟天地。开功先生的交游圈很广,从发小,到师生、老乡、同学、同事、书友,上至高官要员,文艺精英,学院名师,商界大佬,下至布衣白丁,后生粉丝,天南地北,可谓四海之内皆兄弟。三十多年艺术和事业的跋涉之旅,也养成了他坚韧沉厚、豪放不羁的双重性格,人群中,内敛讷言;激越时,豪情四溢,妙语连珠。

  他表达情感的方式主要有两种,一是笔墨,二是酒。荆楚大地,武汉三镇,一些亭台楼阁,酒肆茶舍,抬望眼,无意中就可能看到开功先生的字,一如看到一位熟悉、可亲的老友。他对友人的情谊,很多都是通过手中的笔墨去表达,他常说“书法家对自己的作品,不能太在意,也不能不在意”。这里面有两层意思,一是作品书写时的把控意识,二是面对索书求字时的市场意识。对挚友雅士,他不吝惜笔墨,坦诚作书相赠,笔墨唱和,广结墨缘,对市井粗鄙之徒,拂袖愤然。而友人、藏家喜欢他的字,也多因其人可近可交,其作品笔墨隽永、风格独具。开功先生的酒,多有魏晋遗风和古道豪情,在一起时,大抵都会留下一些不拘世俗的故事,下次重聚,让聚会的情节丰富,情感升温。

  他待人真诚宽厚,有朋自远方来,或友人求助,大小事务,他总是风雨无阻,温情接待,倾力相助。他常说“每个人的背后都是一片森林”,珍惜每一次相遇,看重每一个人的价值。与人相处,他总是披肝沥胆,希望自己给世界一片灿烂。然而,世道曲折艰辛,人世浮杂,并非每一片赤诚的心捧出后,换来的都是肝胆相照,生死与共,生命中就难免会有苦衷难言之时,也难免会遭受一些人的误解。

  艺术是一碗苦茶,书法家不会大富大贵,但不时也会有一些稿费薄酬,他不吝惜钱物,对朋友总是慷慨以待,身外之物,散尽再来,倒不乏一点魏晋名士之风。力所能及时,他还举办多场书法慈善拍卖,默默资助贫困地区的学子,援助身边困难亲友和后辈,又有一副菩萨心肠。书法家常写“上善若水”,后面还有一句“水善利万物而不争”,我觉得开功先生又有一点道家风范。

  在书法报工作的十多年,他一直是默默帮助我们成长的好领导,日常工作,从报纸的策划、采编、审稿、发行,到展览活动的招商,合作洽谈、运营、接待、举办、宣传等;外出交流,从武汉到大江南北,再到东南亚、北欧、南非诸国,每有适合后来者成长锻炼的机遇,他总是极力争取,奖掖后学。而团队前进要面对的坎坷沟渠,他则无畏风雨,身先士卒。十多年来他如一棵苍劲的大树,坚强地撑起着我们部门团队的一片天空。

  开功先生是一个执著于艺的人,从意气风发的少年,到风华正茂的中年,虽世道辗转,步履匆忙,仍孜孜于艺,故其自取斋号“孜艺轩”。其书法主要有两种:一是行书,学清人康有为,走碑帖结合的道路,写对联、条幅、长卷、小品等多以这类行书示人,笔力雄健,遒劲飘逸;二是章草,涵泳当代章草大家王蘧常,再上溯秦汉篆隶,作榜书或题匾额,多书章草,厚重高古、宽博庄重。南朝齐著名的书法理论家王僧虔《笔意赞》中有论“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人”,可见如何“绍于古人”,关键要抓住书法创作的核心,即以形写神,形神兼备。“写”,从书法的技法上讲,讲究一笔成形,一气呵成。王僧虔又论“剡纸易墨,心圆管直。浆深色浓,万毫齐力”,可见书法家在“万毫齐力”之时,要将毛笔线条在宣纸上把全部美的因素包含其中,具有力量感、节奏感和立体感。

  开功先生书法之所以耐人寻味,我觉得是真正做到了两点,一是“写”笔墨之美。他常说:“临摹再像,到创作时全无个人艺术的风格和表达,终是集古字。”反观当下,很多靠展览炫技、材料制作、集古抄袭而博取一时之名的书家,可以说盖上名字,全无自己。开功先生的作品,大多是用羊毫在生宣上创作完成,且无论书体、形式、纸墨、场地如何变换,始终风格稳定,坚如磐石。其技法高在“唯笔软则奇怪生焉”,笔毫弹性大,则线条变化丰富,而生宣更适合水和墨的调合渗透,“墨分五彩”,白纸黑字,展现中国书法最本真的艺术之美。

  二是“写”内心气象与精神涵养。中国书法,从先秦简牍到魏晋墨迹,再到宋明清手札,从“二王”到“宋四家”“吴门四家”再到近现代艺坛巨擘,历代名家,无不是学养深厚,才艺高迈者;历代名作,无不是文辞闪烁,艺术戛戛独造者。从开功先生早年拜诗书大家吴丈蜀先生和著名美术理论家陈方既先生门下看,他其实很早就在为自己的艺术划谋一个高远目标,也怀着尊崇名师艺德人品的仰慕诚心。近些年,开功先生的诗词、书法理论、评论时有佳作,并为一些专业报刊、主流媒体所关注,可见其在传统文化修养、专业理论方面也用功颇深,水到渠成。

  庚子世路艰难,大疫期间,开功先生蜗居书斋,感时抒怀,陆续又填写了五十多首战疫诗词,并书成新作,这批诗词又为书友争相书写传诵。欣闻湖北省档案馆将于年底为开功先生举办“馆藏魏开功战疫诗书作品展”,相信这批作品的展出,对处于疫情重地荆楚人民,及开功先生的诸多友人,将是一次诗书艺术的宽慰,也是他对国家和自己艺术生命的一份美好祝福!


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